【福安名人录】福安历代名人,大家知道的都写上来吧   
福安三乡贤——唐.薛令之、宋.谢翱、宋.郑虎臣。  
福安古诗人--林卓午--刘中藻--李枝青--陈从潮--杨复--黄干--罗文藻--缪氏子--刘必成--赵万年--刘季裴--陈元老--孙升--陈从潮--郭东山

薛令之（682～756）  
字君珍，号明月先生，祖籍河南高阳，其祖上薛贺曾为粱天监年间（502—515）光禄大夫。唐神龙二年（706年），24岁的薛令之赴京应试，一举登科，成为福建历史上第一位进士。唐朝开元中（713—741）薛令之历任左补阙兼太子侍讲。后来唐玄宗宠爱杨贵妃，重用李林甫。玄宗对薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便托病告老还乡，以全晚节。唐肃宗李亨即位后，十分挂念薛令之，下旨召他回京任职，可惜薛令之已经病故。唐肃宗为薛令之的清廉所感动，敕封石矾津为“廉村”，村前小河为“廉水”，村后山岭为“廉岭”，从此“三廉”名扬远近。  
　　后唐（923—936）时，有陈姓从福州连江与薛联姻后迁入廉村。如今村人多姓陈。而薛令之后人则一部分迁往邻近的高岑村，一部分迁往厦门，成为开发厦门的先人。   

谢翱（1249～1295）  
南宋末散文家、诗人。字皋羽，晚号[日希]发子。南宋淳佑九年(1249年),生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福，后迁霞浦县，其诗传于今者约200余首。  
19岁时，应进士试不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。文天祥被俘遇难，他不仕元，漫游两浙以终。 南宋亡国前后,散文焕发光彩,谢翱是其中代表作者之一。黄宗羲赞扬他的文章,是天地间的"至文"(《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》)。他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二十八年(1291)为哭祭文天祥而作,曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情,感人至深。他的写景之文，如《游赤松观羊石记》写羊石群象，形神俱肖；《金华洞记》写洞中灵怪，形象生动。其文风格 峭劲，得力于柳宗元的散文。谢翱师法李贺、 孟郊，其奇崛处可追步孟郊，幽险处可颉颃李贺。  

郑虎臣(1219～1276)
字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生于福建路长溪县柏柱南山(今福安市溪柄南山洋头村)，德佑元年(1275年)任会稽(今浙江绍兴)县尉。其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。  
翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”  

缪氏子  
福建福安人，从小聪慧。七岁应试时做诗《新月》，从小就有大志。表达了经世济民的气概。所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。著有《缪氏子诗选》等   

詹羽   
字翔父，福安赛歧（今属福建）人。孝宗隆兴元年（一一六三）特奏名，官主簿。事见明嘉靖《宁德县志》  
  
詹镐
按福安县志:镐,字德。武廪生,鹿斗人。城陷杰然不慑,贼入门缚之,奋拳捶骂剐死。  
在唐末宋初就有赛公后裔五子登科的记载，受到宋理学家朱熹：“学易楼前观万象，登科榜上看群龙”赞誉。及至明清时期，学风不减、人才辈出。如詹羽、詹绪、詹坤、詹汶、詹提、詹镐等，不仅潜心举业、学有所成，而且为官清正，名垂史册。到了近现代，福安詹氏的表现更加突出，如詹如柏烈士，在闽东第一个拿起枪杆子带领人民闹革命，被推任为闽东特委代理书记；又如詹毅市长的父亲詹茂山，早年参加革命，生前曾被选为福安县人民政府第一届副县长等等。福安詹氏先辈的传统美德和光辉业绩，在过去、现在、还是将来，无疑都是激励后辈不断开拓进取，奋发有为的宝贵精神财富。

黄干（1152～1221） 朱熹得意弟子.女婿
字尚质，长海察阳（阳头）人。文学家朱熹女婿。生于宋淳熙年间。庆元二年（1196），朝廷禁“伪学”，朱熹流寓福安，黄干拜朱熹为师，得其正传，“名冠杨（复），林（子云），高（松），陈（骏），郑（采），龚（郯），张（泳）之首。”朱熹死后，黄干同杨复一起从事讲学，宏扬程朱理学。弟子有饶鲁（江西余干人），李鉴（宁德人）等。后入朝为官，墓葬四十一都（今霞县内），清乾隆元年（1736）追赠理学先贤，于福州龙山巷建黄公祠祀黄干。 南宋末，金兵渡淮南侵，安庆乃兵家必争之地,也陷入混乱，百姓纷纷逃难。黄干任知府，走马上任后，筑城备战，拒金兵南进，并与失散的妹妹不期而遇。在国情、敌情、民情、亲情、灾情交织之中，黄干临危不惧，力挽狂澜，战胜了天灾人祸，筑起了城墙，筑起了民心，赢得了百姓的爱戴，使古城安庆名载史册。此事迹后被改编为黄梅戏，流传至今。
黄干一生著述彼丰，可考的专著有《五经讲义》，《四书纪闻》，《诲鉴衙》等。  

杨复  - 朱熹弟子  
复字茂才,号信斋,福安甘棠杨岙人,后迁居大留村。与福安学者陈经、大留人张泳、阳头人黄干同为朱熹得意弟子。著这三位朱门弟子以自己超凡的天资和勤奋，深得朱夫子的真传，都成为著名的理学大师。大留张氏宗祠的“理学名宗”四个大字是对这一段历史的永久纪念。朱熹及其长溪弟子的讲学实践，为日后福安长盛不衰的文教事业打下了坚实的根基。朱熹七十高龄时来到福安，甘棠的上东庵是重要的一站。朱熹和他的弟子们在这里创办“考亭书院”，授徒讲学，诲人不倦，使这一座唐代古刹名闻遐迩。上东庵至今还十分珍爱地收藏着一副联板，上面刻有“留衣韩伯人如玉，解带苏公价值金”十四个大字；从落款小字我们知道这是“朱公笔迹”，系“紫阳夫子流寓此庵原赠”。朱熹死后，黄干同杨复一起从事讲学，宏扬程朱理学。著有《丧祭礼》,《仪札图》等。  

刘必成(?～?)，科举奇迹文武双全 武状元 文进士  
字与谋，自号爱闲翁，武双全 武状元。祖籍福建省福安县塞岐苏阳人。南宋初十六岁那年迁至昆山湓浦(今千灯镇)，成为那里的大族。宋朝理宗嘉熙二年（1238）戊戌科武状元。成为当地历史上的第二位状元，也是在中国科举史上创造了奇迹的昆山人，他少游国学，头一年中了个武举解元，嫌不过瘾，第二年又中了武状元，大魁天下。更让人想不到的是，他夜以继日，刻苦读书，11年后又考中了文科进士，实为罕见!让人惊讶得不禁感叹道。  
熙元年(1237年)，朝中七位正直之士看到南宋朝廷日见衰颓，忧心如焚，他们在刘必成的倡议下，不畏权贵，上书朝廷，抨击时弊，要求变革现实，富国强兵。也就是在这一年，刘必成夺得武举解试的魁首，并在第二年(1238年)以优异的成绩取得了武举殿试的第一名，成为一个文武双全的状元郎。  
十年后，淳�叹拍�(1249年)，刘必成参加朝廷组织的锁厅试(即有官职者参加的考试)，他又考中文科进士。在这次考试后，刘必成因才华出众，被理宗皇帝两次召见，每一次他都慷慨激昂地陈述恢复大计，议论中更是旁征博引，援古证今，不仅使在场人员为之心动，也受到理宗的褒奖。廷对后的第二天，理宗皇帝宣谕宰执说：“刘必成所言极好，可召集有关人员讨论，制订具体的实施办法。”此后不久，刘必成的不少建议被朝廷采纳。然而，刘必成的政治主张并不能给病入膏肓的南宋小朝廷带来实质性的帮助，理宗皇帝本人也是一个平庸之辈。  
刘必成曾任职清、浔两地，官终湖南副使。晚年引退后，自号“爱闲翁”，寄情山水园林，喜吟诗作词，有三卷诗稿流行于世。其七律《登鳌峰》曰： “一上鳌峰望四维，回头已觉白云低；遥观巨海砚中水，俯视群山足下泥。酒罢扶筇登石望，诗成把笔仰天题；这回却步蟾宫去，万里云和不用梯。”   

赵万年  
　　福安溪填村人，以协守襄阳闻名，著有《襄阳守城录》和《裨幄集》，其诗作《偶成》、《襄阳岁暮》等颇具个性。 南宋宁宗开禧二年（一二○六）以制干大夫助守襄阳，屡却金人。事见本集卷首宋魏了翁序（北京图书馆藏本）。《襄阳守城录》收录《国学宝典》

刘季裴 - 宋朝进士  
福安苏阳人，绍兴十八年(1148)：进士，历历秘书丞,监察御史,起居郎兼太子左庶子,终朝散郎、吏部员外郎，知漳州、泉州，终朝议大夫，秘阁修撰。著有《颐斋遗稿》，他的《寿朱守》一诗被收入《圣宋名臣献寿集》。  
孝宗乾道四年（一一六八）为秘书丞兼国史馆编修官，迁监察御史（《南宋馆阁录》卷七、八）。七年，除将作监兼太子侍讲，八年，以起居舍人兼太子左谕德；九年，以秘阁修撰致仕（《宋会要辑稿》职官七之二八、二九，七七之八三）。有《颐斋类稿》，已佚。十岁能文。乾道间作十论以进。论何承天屯田。规画甚详。帝方欲屯田两淮。大见称赏。经筵顾问。所对皆称旨。有论孟周易解．颐斋遗稿。   
   
陈元老 - 宋朝进士   
字寿夫，福安廉村人人。哲宗绍圣元年（一○九四）进士。历吏部员外郎，知漳州、泉州，终朝议大夫。事见《淳熙三山志》博览敦行，人称“城山先生”，著有《城山集》，传世诗篇有《寒食》等。   

倪文一 - 南宋进士
福建福安（今属福建省）人，字元芳，南宋代官吏。咸淳年间进士，官安仁县尉，清流知县。元兵南下，归隐，元世祖征召不赴。  
曾妥善安抚邻境的少数民族。后官清流知县。元兵南下，归隐而不再做官，曾拒绝元世祖的征召。下联典指西汉千乘人倪宽，少年时家贫而爱读书，为人家耕种时，常把经书带到田头。武帝时，射策补廷尉文学卒史，曾代掾史写奏章，受到武帝称赞，后历官左内史、御史大夫。为官受到吏民信任和敬爱，事迹被写入《史记·循吏传》。   
   
陈宾 - 南宋进士  
字宾玉，福安（今属福建）人。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。宫武平令（清光绪《福安县志》卷一九）。   

孙升 - 地位显赫的宋代进士  
孙升出生在福安大留孙店（今甘棠镇）。孙升出生的这一年是宋淳（礻右）壬寅年（1242年，即南宋理宗帝）。   
宋景定甲子年（1264年），三年一度的会试举行，22岁的孙升前往应试，结果一举夺魁，中进士第二。22岁中进士，这在有着“三十老贡生，五十新进士”说法的封建社会科举制度中，不用说，足以想见他少年得志的意气与风光。   
七百多年前，一个令后世的闽东孙氏都引以为豪的人物走进了历史的舞台，他就是孙升。他以其广博的学识、过人的才气和出色的构建和谐社会的思想，书写了一段令人惊叹的历史。 真正让孙升成为后世传为佳话的，还不是他少年得志中进士，而是在这次会试中的那篇命题作文。   
据孙氏宗谱中记载，孙升在他的那篇作文答卷中，发挥出了其广博的知识和关注社稷民生的思想高度，也成就了他的成功。 试卷的命题是以《诗经·商颂·长发》为题，写一篇议论文。对于这个命题，时年22岁的孙升纵横捭阖，下笔千言，纵论治国平天下，逻辑严密，文理精辟。特别是文中提出的“以和为政”和“有负于民即有负于天”的观点，与当今我国正在提倡推行的以人为本，构建和谐社会的思想极其相似。同时文中还提出了“天下为公”的思想。虽然孙升的这一安邦思想没能最终实现，足可见当时这位宋末学子对国家、对社稷、民生的关注。 少年得志并没有给孙升带来好前途。孙升中进士那年，即宋景定甲子年（1264年），蒙古铁蹄窥江而来，南宋王朝已处风雨飘摇之中。据史料记载，宋理宗亲政后，1234年，蒙古兵灭金，之后，蒙古连年进攻，江淮危急。国家危在旦夕之时，宋理宗不仅自己不顾政事，对政务也从不过问。他对政治不感兴趣，将国家大事全交给他的宰相丁大全处理，而他本人则醉心于理学。1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以理宗名向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。内忧外扰使得当权者不堪负累。孙升中进士这年，离宋灭亡也只有10多年时间，孙升没有走上仕途。   
这时，世局如棋，兵荒马乱，其曾在朝庭任职多年的叔叔孙刚中，弃官归隐故里。见世局难有平安之日，孙升决定不再涉足仕途，遂与其叔一起学陶氏归居田园，隐避山林，与叔叔“晦迹邱园高尚其事”，过着自娱生活。这期间，他著下《和樵集》。

据记载，晚年的孙升思想变得更加消极厌世。所作诗文皆为伤感之文。这从他自著的《和樵集》中的诗文可见一斑。孙升自号“澹境老人”。  郁郁不得志的孙升于元大德丁酉年逝世。墓葬前坂。   
一个地位显赫的福安孙氏家族   
据孙氏家谱中记载，孙升出生在福安大留孙店（今甘棠镇）。孙升出生的这一年是宋淳（礻右）壬寅年（1242年，即南宋理宗帝）。   
在宋代，孙升的家庭应为一个颇有实力的封建官僚之家。其父亲被封近免解进士，因其博学的诗才被认命为“五经师”。这个时期，不仅孙升的父亲享有荣誉，他的叔叔孙刚中也官至威武郎带行阁门舍人。其曾祖孙斗明更是“向以诗学屡中宾兴亚魁”，祖父孙面是卿赠迪功郎。 相对于孙升的家庭，他的家族史更显得尤为引人注目。目前闽东孙氏的这一支，可以追溯到唐后“五代十国”时期的后梁。闽东富春堂孙氏开基祖孙大琪于五代迁居福安秦溪前埔，至今已有1000多年了。  据称，孙大琪的父亲孙光宪自浮光入闽受节度使辅佐闽王王审知治理朝政，并居侯官县。孙氏三兄弟也先后得到官衔。后因闽中多次发生动乱，朝廷内部发生了严重的权位斗争事件，在这种情况下，大琪三兄弟相机弃官出走，入闽东秦溪，由黄岐溯西港卜居秦溪前埔。   
从孙大琪到孙升这一辈儿，大约经历了整个宋朝，时间跨度大约为300年。据统计，在这300年间，孙氏后人有8人中进士，有的还当上了宁波知府、四川枢察院的文书等职。

刘中藻(1605～1649)
字荐叔，号迥山，1605年出生于福安市苏阳村一个普通农民家庭 ，自幼勤奋好学，字荐叔,号泂山。明崇祯六年(1633)癸酉科中举,闽清教谕,崇祯十三年庚辰科进士,授行人官职。曾奉旨出山海关慰劳守边三军。回京复命恰适李自成破燕都、中藻被执,李军才知藻才略,胁其归降,李不降.崇贞庚辰进士及第，后升为兵部尚书兼东阁大学士。明皇族朱氏子孙唐王在福建登基称帝，中藻出山协助唐王抚清，封郐给事中。后唐王败殁于汀州，中藻组织义军万余人（多为畲族子弟兵），以族孤军转战闽浙俩省之间，攻下泰顺、福安、古田等七县、鲁王至闽、中藻迎奉。
明朝灭亡后，清兵大举南下，当时退守福建的郑成功、刘中藻（明末曾任兵部尚书）打起“抗清复明”的旗号，纠集明军数万人下。当时，浦源属刘中藻明军辖区。锡繁公之父方三公毁家纾难，资助钱粮给明军。义军于清顺治五年（1648）兵败退守福安城，清总督陈锦率兵十万、围困福安城达四个月。在粮尽弹绝的情况下，为保全福安 全城百姓性命，刘中藻毅然决定以牺牲自己换取百姓安宁。公元1649年 农历四月十二日，刘中藻从容赴难，吞金自绝于福安龟山，后人褒其“ 忠比文山”。 清顺治圣旨封刘中藻故居为‘刘中藻堂’。

郭东山 - 明朝进士
明郭文周撰。文周字景复，号东山，福安人。嘉靖甲辰进士，官至监察御史，巡按广东。其文集多应酬之作，诗分前後二卷，前卷为《南畿稿》，後卷为《菊边闲谭集》、《解组稿》。   
   
吴注  
明朝初名仕，字能信，福安（今福建福安）人。举楷书入翰林，修永乐大典，授交趾县丞。   

黄钏 - 抗倭英雄
字珍夫，福安阳头人，曾仕温州郡丞。抗倭兵败遇害，所著《坠樵集》其中的《野望》、《晓行》等诗写乡村景物充满诗情画意，造境朴实清新。  
由举人历官温州同知。明朝嘉靖三十四年,倭入犯,钏击走之。知倭必复来,日夜为备。又三年，倭果大至。钏出城逆击，分军为三，钏将中军，其二军帅皆纨袴子，约左右应援。及与倭遇，倭遣众分掩二军，而以锐卒当中军。钏发劲弩巨礮，战良久，倭方不支，二军帅望敌而溃。倭合兵击钏，钏腹背受敌，遂被执。胁之降，不屈，责以金赎，钏笑且骂曰：“尔不知黄大夫不爱钱邪！”倭怒，裸而寸斩之。子购尸不获，具衣冠葬。事闻，赠浙江参议，官一子，有司建祠。  是年，倭陷福清，举人陈儿率众御之，与训导邬中涵被执，大骂而死。倭乘胜犯惠安，知县番禺林咸拒守五昼夜，倭引去。已，复至，咸击之鸭山，穷追逐北，陷伏死。赠泉州同知，赐祠，任一子。   
其陷兴化，延平同知奚世亮署府事，守逾月，城陷，力战死。赠右参议，廕子，赐葬。世亮，字明仲，黄冈人。  先是，三十一年，台州知事溧水武�嘧焚恋鲇懔耄�力战死，上官不以闻。其子尚宝诉于朝，乃赠太仆丞，而廕尚实为国子生。

吴瑞焉 - 清朝进士
[清]字象真，福建福安人。能诗,善书法,康熙四十五年（一七0六）进士，选中书舍人未补。归与蔡世远校书峯书院，後历刺阳县，毗署新河冀州。尝连查西域。工书善吟，著湖山、且吟、三山存稿、塞竹亲咏、雪行日记、且暇吟诸集。 皇清康熙五十一年(1712)壬辰阴月月之吉赐“赐进士铨录内阁中书吴瑞焉述书”。 著《湖山且吟》、《且瑕吟》、《塞行杂咏》、《三山存稿》等诗文集。   
  
吴琬玉 - 清代才女
女,福建福安市区后巷人。书香门第,吴瑞焉孙女 福建福安人。著有《浣雪集》,其《题朝阳寺壁》、《咏影》诸诗,纤丽、委婉、工整、耐人寻味。  

吴秉礼  
福建福安人 乾隆年间辽阳州知州，岁贡出身乾隆四年（1739年）就任。至乾隆十四年卸任，历八年之久。吴秉礼才华横益，在任其间，他兴教育，建学馆，设考棚，增学额，政绩颇著。辽阳儒学，即由他始建。他尤重视人才，与辽阳学政董禧作了很好地配合。吴秉礼为官清廉，有一个特点，平时好易装简从，四处私访。以免惊动百姓，糜费资财。 在任期间曾亲自私访辽阳中心庙塾馆，与当年还是孩童有着“神童”之称的辽东才子王尔烈呤诗做对。私交甚浓。   

罗文藻（1616～1691） 中国第一任华籍主教
乳名罗才，字汝鼎，号我存（拉丁名Gregorioiopez )，明万历四十年(1616年）生于福安县罗江罗家巷里巷村，为中国第一任华籍主教。  
清顺治元年(1644年），罗文藻随黎玉范神甫到菲律宾马尼拉，向多明我会报告中国教务，事后返澳门。顺治二年（1645年），他又随安多尼神甫到马尼拉，获准入圣多玛斯学院深造。顺治四年(1647年）回到福建协助艾神甫传教。同年，他在福安藤（顶）头购地筹建藤头教堂。顺治九年（1652年）春，罗文藻第三次赴马尼拉，在圣多玛斯学院继续攻读神学、哲学。  
康熙二十四年（1685年），意大利籍主教康和之持教皇手谕从马尼拉来华，于四月八日在广州城外方济各会堂为罗文藻举行祝圣大典。  
康熙二十九年(1690年)，罗马教皇宣布在中国成立北京和南京两个主教区，与澳门分立，罗文藻为南京教区主教。同年十月间，罗文藻突患重病，康熙三十年(1691年)病逝，葬于南京雨花台。  

陈从潮（1739～1818） 八闽第一解元
八闽第一解元。字瀛士，号韩川，福安上杭人。为人谨慎守分，不逐时麾，从小即喜学古文，尢其酷爱韩俞文章。曾受业于时任陴县知县的李馨（举人、诗人），于诸家学说钻研造诣甚深。年方十六，即中秀才。乾隆四十五年（1780）乡试第一，荣获解元。其古文当年名噪京师，为时人所重。然迭遭严、慈相继作古丁忧，遂无意功名，转而从事教书育人、于乾隆四十九年（1784）主讲紫阳书院历三十余载，年八十卒。  
从潮于勤勉帝问外，对地方公益亦当仁不让。曾篡修乾隆四十八年（1783）福安县志，还与其师李馨命名“韩阳十景”，并各赋诗，传诵至今。著有《韩川诗、文集》行世。其中颂、论、考、序、记、书、跋、诗等多篇（首）为县志收录。  

郭兆禄 - 郭家三贤
福建福安人 清光绪年间乙未科进士。曾任兴化府教谕(管理教育的地方官)。擅长左手书,字迹方正遒劲,颇见功力。娶秦溪连氏为妻，生一男六女，其子郭梁属老四，其女丽月(又名丽影)属老七。

郭梁 - 郭家三贤  
福建福安人。家名杏春，号剑狂。其父郭兆禄，是前清光绪年间进士。郭梁随父赴任到兴化，就学兴化十中，并相继向兴化名画家朱警予、李霞学画。清朝被推翻，兴化光复,其父卸任回福安,住城内鹿斗境山门下“孝廉第”房（现莲池街三贤路23号）。郭梁仍留在兴化继续读书。
1913年毕业回福安，受聘为刚成立的县立紫阳高等小学教员，担任体育、美术课程。1920年赴榕，一面从事艺术活动，一面以卖画为生,前后共16年。他在榕广交画界名流，加入“联珠画会”，与陈子奋、张凌波、杨凄云、王沂等十余人互相切磋画技，曾与李霞、李耕合作《三仙醉酒》。  
郭梁晚年得了肺病，这与他嗜酒有关。他临终时交代说：“我的病没医了，身边没钱了,我的后事朋友们会替我办。我心爱的画40余幅，一半藏在我母亲处，一半藏在妻子李梅仙处，这是留给子女作‘书本'的。希望把它拿去拍照制版,交商务印书馆出版后，原画分送些给朋友们赏玩。”这位杰出的画家终于1936年农历初一半夜，永远放下他手中那支生花的画笔，仅仅活了42个春秋。<BR>郭梁生前爱国，富有正义感。“九·一八”事变后，他积极投入福安的抗日救亡运动，抵制日货。他耿介拔俗，不趋炎附势。他在省城很有名气，当时当省长的军阀李厚基很器重他。可是他蔑视权贵。他的学生中有人发迹当军官前来拜师，他也冷淡以对。  
他治画严肃认真。作画先打草稿，定稿后再用宣纸描模、着色，色彩浓重；用印讲究,印一盖上，撒上朱粉，让朱粉附在印泥上，然后掸去余屑，如此画上印章色彩鲜艳，历久不褪。<BR>郭梁主要画人物，也画花鸟，很少画山水。他爱画“四爱”：苏东坡爱砚，王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，林和靖爱梅。他多画古代仕女，如木兰从军、昭君出塞、贵妃惊熊、岳母刺字等。他画的古代美人风姿绰约，神采动人。画上落款的行书俊逸中不乏遒劲，可谓书画联璧。郭梁是闽籍十大画家之一，他的艺术生平载入《中国美术家大辞典》。   

郭丽影 - 郭家三贤  
前清光绪进士郭兆禄之女，著名古典画家郭梁之妹，丽影约于1905、1906年生于“孝廉第”。民国七八年到湖山陶青女子学校读书，与同学曹英庄、黄松妹、淑端姐妹极为友善。她品学兼优，深得师生好评。民国十一年(1922年)福安发生大水灾。其时她毕业于陶青女校，随全家迁往福州。民国十七八年，郭梁送她到上海德国人办的保隆医校学习。民国二十年毕业回福州。当时她同学卫英的丈夫在福州肃威路开“慈惠医院”，她与卫英在该院合办妇产科，直至民国二十二年(1933年)端午节失踪。造成她悲剧的原因是婚姻问题。她在沪求学时，她三姐的小叔子刘梓进也在上海读书，经交往产生爱情。于是刘托人向郭家求婚，刘郭两家关系好，梓进本人人品学问也好，但郭母嫌刘家人丁不旺，都是抱养他人的小孩为嗣，所以不同意,婚事告吹，丽影与梓进也断绝联系。但丽影坚决不出嫁；梓进便娶福州来氏为妻。来氏、梓进先后死于肺病。
刘梓进死后，她很悲观，曾对挚友卫英说：“做人没希望，不如死去的好。”就在端午节傍晚，她吃了晚饭，穿着旧旗袍外出，一去不回。当时郭梁曾登报寻人，结果杳无踪影……她身材、姿色中等。除工花鸟外，还擅长炭画，用炭笔放大人像，形神毕肖。艺术生平载入《中国美术家大辞典》。

李枝青（1799～1858）  
清道光举人。字芗园，又号西，福建福安阳头人。李枝青出身寒门，读书致仕，博览诸子百家。但不为上官所用，虽用，亦不能久于其官。六试礼部均不第，终以大挑高等（1835年）。历官余杭、新昌、龙泉、喜兴知县，后署陕西西安知县。是福安在清代后期文坛上的一位文人，其文学作品一共八部，现仅存《西云诗钞》二卷。擅长书法，是清代后期书法家，在文坛上与民族英雄林则徐（晚号俟村老人）、著名书法家何绍基等互为推重。  
李枝青的夫人是林则徐夫人的亲侄女。林则徐曾亲笔题赠李青枝木刻对联“慧业文人主持风雅，清时仙吏管领湖山”一副，对李枝青历任浙江省乡试同考官、知县及钱塘江南塘通判、西塘同知等职，为官清正，不忘读书给予恰如其分的评价。还为李枝青小花厅命名题刻横额：“读骚山房”。 著名书法家何绍基向其题赠木刻对联“浊酒寻陶令，丹沙访葛洪”。   

林卓午(1889～？)
字叔卿，早开辟国共通邮的闽籍人。1889年生于福安市康厝乡苏坂村。父元恺，清举人，当过知县。林卓午抗战时期任中华邮政局驻西安第三段军邮总视察，授少将军衔，为改变国共两通邮瘫痪状况做出了贡献。  
新中国成立后，林卓午欣然参加工作，当选为福安县人民代表，先后担任福安县人民政府常委、福安专区土改委员、县政协副主席、省政协委员、民革省候补委员。1957年不幸逝世。  
1981年5月9日，为纪念周总理为林卓午题词41周年，邮电部发行“传邮万里，国脉所系”纪念邮票，并印制了首日封(印有周总理为林卓午题词的简要说明的信封)发行国内外。  

焦福东 - 画家
1953年8月出生于福建省福安市，号晋闽木公。一九七七年经国画大师黄秋园先生之子良楷引荐拜秋园先生为师。因先生一九七九年五月去世及个人原因而息画，二00五年始，谨尊师娘“作画做人，不负师门”之嘱，重涉丹青。'

陈挺 - 开国少将 闽东第一位将军  
陈挺将军 1911年出生在于福建福安白石乡山头仔村,两岁随母(改嫁)潭头乡后 洋村。少年于福安潭头镇长大。1930年加入中国共产党，1932年参加中国工农 红军，历任队长、连长、营长、支队长、团长、副师长、师长，福建军区司令 部参谋长、副司令员，福州军区司令部副参谋长，闽北指挥部副司令员，江西 生产建设兵团副司令员，江西省军区副司令员、顾问，福建省军区副司令员、 福建省军区顾问（副兵团职待遇）等职。陈挺1961年被授予少将军衔，曾荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。福建省军区原顾问陈挺同志（副兵团职待遇），因病于2月18日在江苏省苏州市逝 世，享年94岁。  

黄烽 - 开国少将  
福建省福安县人，1916年出生，原名黄宝澄。毕业于上海沪江大学。1938年参 加新四军，同年参加中国共产党。黄烽任新四军第3支队6团技术书记、团政治 处组织股股长、江南人民抗日义勇军东路司令部政治处副主任。  
1939年初秋，老“江抗”奉命西撤，在沪宁路东阳澄湖畔的后方医院留下一批 伤病员，他们在人民群众掩护下，为避开日、伪、顽的追捕，分散隐蔽于芦滩 、芦荡之中。有一天湖水猛涨，激流中冲走一位伤病员，当时在那里养病的老 “江抗”五路参谋长夏光发觉这样不行，就主持召开了第一次伤病员会议，进 行姓名登记，当时有36个伤病员，夏光组织轻伤同志出来放哨。到了1939年11月6日正式成 立新“江抗”，以痊愈的伤病员组建了特务连（实际兵力一个排 ）。这段故事后来编成了家喻户晓的京剧《沙家□》。刘飞（中将）和黄烽就在36名伤病员之中。黄烽后来担任新四军6师18旅52团政治处主任、7中军区团政治处主任、团副政委、新四军1师2旅5团政委。解放战争时期，任华中野战军7纵59团政委、华东野 战军10纵89团政委、11纵32旅政治部主任、29军86师副政委。建国后，任空军11师政委。1951年入朝作战，任志愿军空军冲击指挥所 空11师政委。参加了1951年秋季防御作战。回国后，任空11师政委、空军政治部群众工作部部长、福州军区空军政治部副主任，1969年任福州军区空军政治部主任。黄烽毕业于南京军事学 院。 1964年晋升少将，获二级独立自由勋章、二级解放勋章、独立功勋荣誉章。  

詹如柏  
又名詹寅，1902年9月11日出生在福安潭头镇后洋村。1929年夏，经施霖介，詹如柏认识了施霖的表弟、共产党员马立峰。从此詹如柏与马立峰结下了深厚的友谊。 1931年加入中国共产党，是闽东党组织和游击队的领导人之一。建立了闽东第一支红军武装。 1932年夏，组织上决定让詹如柏致力地方工作，在发动领导农民“五抗”的斗争中，他表现出了非凡气魄和组织才能。1932年秋，他在福安北部山区发动了全县最大规模的秋收斗争。1933年8月1日，福安革命委员会在北区成立，詹如柏被推选为主席。1935年2月中旬，在安德边境坚持斗争的詹如柏惊悉马立峰被叛徒杀害的噩耗，这位铮铮铁汉，恸哭了一夜。为了替战友复仇，詹如柏不顾一切，决意要返回福安中心苏区，寻找失散的党组织和红军游击队，打听叶飞和独立师的下落。敌人得知情报后，立即派部队严密封锁交通要道，并派出许多便衣四处侦缉，抓拿詹如柏。  
1935年3月1日，因叛徒出卖，他在后章村被捕。国民党福安县长听说抓到了闽东“共FEI”头子詹如柏，如获至宝，驻扎在福安赛岐的国民党新十师师长企图 用“团长”的官衔来收买他，詹如柏不仅不为所动，反而历数国民党的滔天罪 行。 3月18日上午，脚戴沉重脚镣的詹如柏被绑在椅子上抬往刑场。詹如柏知 道最后的时刻到了，他顽强地昂起头，向前来送行的乡亲们作最后一次演讲： “我们共产党是为穷人打天下的，革命总有一天会胜利。我死没关系，还有其 他人，共产党是杀不完的……”一群反革命家属，张牙舞爪地一拥而上，用剪 刀、锥子在他头上、脸上、身上乱剪、乱戳，詹如柏的耳朵被剪掉了，身上的 肉被一块块剪了下来，全身布满了锥子的洞眼。经过两个多小时的残忍宰割，詹如柏体无完肤，鲜血淋漓。最后，敌人用一把尖刀刺入他的胸膛，一颗不屈的心脏停止了跳动。牺牲时年仅33岁。  
2005年上海电影制片厂以詹如柏和马立峰为原型拍摄了反映闽东苏区革命斗争史为题材的20集电视剧《生死相随》。反映那段波澜壮阔、可歌可泣的闽东革命斗争的历史片段。在福安、霞浦、福鼎、福州等地进行拍摄。

马立峰 - 革命先人(1909-1935)  
福建省福安人。施霖表弟。1929年2月加入中国共产党。任中共福安县委委。1930年春，任中共福安南区区委书记。1931年初，任中共福安县委书记，领导 农民开展秘密武装斗争。1932年9月，领导成立闽东工农游击第一支队，任政治 委员。1933年初被捕，在狱中坚贞不屈，年底被释放。1934年5月，被选为中共 闽东临时特委委员、常务委员，同时被选为闽东苏维埃政府主席；参与领导建 立闽东革命根据地。中央红军主力长征后，参与开展闽东游击战争。1935年2月 8日，在松沃被叛徒杀害。  
2005年上海电影制片厂以詹如柏和马立峰为原型拍摄了反映闽东苏区革命争史为题材的20集电视剧《生死相随》。反映那段波澜壮阔、可歌可泣的闽革命斗争的历史片段。在福安、霞浦、福鼎、福州等地进行拍摄  

施霖  
原名昌期，字雨村，1900年出生于福安溪柄镇田头岗村。马立峰表兄。1931年 春，施霖与马立峰（他的表弟）互相策应，均以教员职业为掩护，深入各地发 动农民建立秘密农会，争取民团大刀会，使福安南山的革命烈火渐渐蔓延开来 。同年夏，经马立峰介绍，施霖光荣地加入了中国共产党。  
1933年10月22日，施霖、曾志、任铁锋、陈洪妹等人组织甘棠附近红带会贫  
农团举行“甘棠暴动”，攻打驻扎在刘祠的海军陆战队，歼敌一个排，随即成立了“闽东工农游击第三支队”。“甘棠暴动”后，施霖前往霞浦青皎地区，成功组织领导了农民武装暴动。不久，“闽变”发生，福安中心县委决定举行 全区性农民武装暴动。施霖、詹建忠一路负责攻打霞浦城。虽然两次攻城都没 有成功，但各地农民暴动和红军、红带会攻城的红色风暴吓得各地乡间地主土 豪躲进县城，大片农村被我控制，为我党在福安、霞浦、福鼎交界地区建立苏维埃政权、开展土地革命创造了有利条件。  
1934年10月，敌重兵大举“清剿”闽东苏区，施霖为亲手开创的霞浦革命受到 严重挫折而痛心疾首，被迫离开这块长期战斗的根据地，转移到赤白交界的沿 海一带，开辟新苏区。但在白色恐怖日益严重的日子里，施霖被迫分散活动，他隐蔽在大南斗米村，以教师职业作掩护，继续坚持斗争。  
1935年4月19日，施霖被中氵贝村林桂元告密，不幸被捕。面对敌人的严刑拷打和高官厚禄相诱，施霖始终保持了一个革命者威武不屈的崇高气节。5月10日凌晨，施霖在黄土岗下的一口井边从容就义。临刑前，他引吭高吟：“黄泉无客 舍，今夜宿谁家……”  

阮英平 - 一代英杰  
阮英平，乳名兰茹，又名阮玉斋，福安县顶头村人，1913年9月24日出生在一个贫苦农民的家庭。1931年，阮英平在赛岐“旭记”茶行结识了隐蔽在那里当木匠的共产党员陈洪妹。1932年，他毅然离开茶行，跟随陈洪妹回到家乡，在下白石、甘棠等地发动群众、组织秘密农会，开展“五抗”斗争。是年，经陈洪 妹介绍，阮英平加入中国共产党。  
1933年10月23日，阮英平参加了曾志、任铁锋等领导的“甘棠暴动”。年底，福安中心县委决定在福安、宁德毗邻地区建立安德县委，阮英平任县委书记。1935年5月，闽东特委恢复，叶飞任书记，阮英平任组织部长。年底，特委决  
定对外成立闽东军分区，阮英平任司令员，叶飞任政委，对内仍保留独立师  
番号。“西安事变”发生后，特委决定成立“闽东抗日军政委员会”，阮英平任副主席，兼司令部参谋长。1938年2月14日，闽东红军改编的新四军第三支  
队第六团，在团长叶飞、副团长阮英平的率领下，离开闽东浩浩荡荡奔赴抗日前线。在抗日战争过程中，阮英平积劳成疾，但他不顾病痛的折磨，以顽强的 毅力坚持工作。解放战争开始后，阮英平任华东野战军第一纵队第一师政委。1947年5月，阮英平回到福建，担任闽浙赣区党委常委兼军事部长。7月，阮英平肩负省委重托，带着警卫员回到阔别9年的故乡。在阮英平的领导下，闽东革命在很短的时间内重新崛起，声威大振，因此，引起了国民党当局的极大恐慌和仇视。11月，敌人纠集两个团的兵力，“围剿”闽东革命。为了粉碎敌人的“驻剿”，阮英平决定把队伍化整为零。经过一场激战，阮英平和警卫员陈书琴突出重围，他们一起抄山路准备去福州向省委汇报工作，不料半路上又遇到大批搜山的国民党军队，阮英平与警卫员在突围中失去联系。1948年2月1日，阮英平只身来到宁德县洋中北洋大窝村范起洪家，佯称是宁德八都来的商人，因途中遭土匪抢劫来此暂避风险。3日晚，财迷心窍的范起洪等3人诡称护送阮英平去福州，行至北洋炭山时，趁阮英平不备，从背后突然袭击，乱棍打死了阮英平，并搜去他随身携带的金镯（重三两，部队经费）、钢笔、手表等财物，把尸体埋于炭山一座山寮的废墟中。一代英杰就这样不明不白地死在一伙财迷心窃、穷凶极恶的歹徒手中，实在令人扼腕，然而，更加让人痛惜不已的是由此而酿成的一桩冤案。  

阮朝阳（1947.01－，）少将  
福建福安人，现任中国人民解放军总装备部综合计划部部长，授衔少将（闽浙赣区军事部长阮英平之子，钟期光女婿，中国人民解放军著名高级将领.原福建省省长，人民解放军海军第一政治委员、司令员叶飞养子）

吴振铎（1918-2000） 中国茶叶大师
战后台茶之父  
吴教授振铎字英，福建省福安县人，民国七年(1918)十二月生于福建省福安市东门双井巷，幼年多病，承其母亲与祖母细心抚养，始得长大成人。其祖父为清代秀才，将赴府考举时，不幸身亡，其祖母幼读四书，能诗词，机智过人，惜未满三十即守寡管家，含泪养育二个孩子，长子就是其父亲，由祖母亲字教导，准备考试时，适逢 国父推翻满清政府，建立民国，因家中乏人管理，且当时亦有反对读洋学堂(即小学)者，其父亲不得不弃学从农，此时家中已有果园与茶山，吴振铎年幼时曾看过其祖母的炒茶及其父亲的揉茶与培茶，但此与其今日之学茶毫无关联。吴振铎教授，原任福建省立福安高级茶叶职业学校教导主任，民国36年七月来台渡假，即应台湾省农业试验所，聘为平镇茶业试验分所制茶系主任，平镇分所历史悠久，但当时设备简陋，土墙砖壁防屋数间，员工不及二十人，4.7公顷试验茶园连建筑用地皆全部向民间租用。惟平镇与福建武夷山同为研究半发酵茶的基地，一脉相连，吴振铎教授甚有兴趣。当时台湾其它茶业机构或学术单位，求才孔亟，但均非吴振铎志趣之所在。  
从民国26年(1937)年算起至民国84年(1995)，与茶界接触58年，民国37年(1948)一月台湾省政府为使试验单位与公营事业配合，将茶业分所业务归省营农林公司茶业分公司接管，为及一年原任所长辞职，吴氏于五月接任副技术师兼所长，吴振铎接任后，除主办评茶及制茶试验工作外，全力策划茶树育种业务，并兼茶业分公司各厂的眉茶生产总督导工作。  
吴振铎教授自民国36年(1947)八月一日，接任平镇茶业试验分所制茶系主任，至民国73年(1984)八月一日任台湾省茶业改良场首任场后研究员退休，连续服务37载，前后在各学术杂志及报章上发表达100篇。吴振铎教授于40年前发表的文章中，已列协助者或主要参考文献，足见其尊重前人的研究，殊为称许。吴振铎教授曾往印度尼西亚、韩国、印度(当时因邦交关系该期中途折返) 、新加坡等国参加国际性茶叶学术会议多次。亦往日本、印度尼西亚、韩国、欧洲荷、德、英、比、雅典、丹麦、日内瓦等，以及美国主要城市考察茶业的生产及市场消费情形。当时茶试所或茶改场的员工虽不多。但保送往国外留学、进修、或考察以及国内大学或研究所进修或修硕士或博士学位者不下十余人，以求学术研究水准的提升。  
吴振铎教授自民国41年度(1952)起，即应聘台湾大学农艺学系，兼授茶作学及其实习的课程，历任讲师、副教授及教授等兼职，至1993年始坚辞，历时40载。茶做学虽属选修课程，惟同一届选修曾达百人者，分布五院中的11学系的记录，此虽与饮茶时盛有关，但吴氏之教学认真，理论与实际并重，亦深为菁菁学子所欢迎和称道。  
中华民国茶艺协会奉准于民国71年(1982)年9月23日假台北市中山堂正式成立，出席会员800余人，选出吴振铎为首任理事长，得连任乙次四年后选为荣誉理事长。协会成立不久，即承天仁茶业公司以及名间、冻顶等乡镇的茶农友们自动捐献，于台北火车站边的天成大楼，购得508室为永久会址，以供各地茶友们来台北有落脚聚会之处，此时的会友，包括，各大学的教授们及茶业界等已增至1,500余人，茶艺协会创立时，即立茶叶品质官能鉴定人员遴选办法，并经内政部以台(75)内社第394898号核准后，经多次鉴定选出22人，以应当时各地优良比赛鉴评之需。吴振铎当时只要时间允许，均亲往各乡镇担任主审，以期普遍提高品质。吴振铎教授说：「当时的优良茶比赛，为普遍提高各地的制茶品质并增加茶农收益的有效主要方法，并非改进茶叶的最终目的」。至80年(1991)台茶进口5795.584公顿，较出口738公吨为多后，宜谋更好的策略，以达生产者与消费者，双蒙其利的良策。  
茶协会成立后，又承陆羽茶艺中心等赞助，举办泡茶师比赛及日韩等国际间茶艺界的交流与表演，使本省各地饮茶之风，随之盛行。  
近日在国家4A景区———漳州漳浦天福（世界最大的）茶博物院里，看到一尊3米多高的石雕塑像.他便吴振铎.因吴振铎一生对我国茶叶的栽培、研制作出了杰出贡献，所以后人为他竖碑立传。 这尊面容慈善的吴振铎塑像，双手各托着的“金萱”和“翠玉”（茶名），是吴振铎培育的优质茶叶品种，也叫“台茶12号”和“台茶13号”，他用他的父母名字为这两个高优品种茶起名。因给台湾茶农带来极大的经济效益，长期以来茶农莫不由衷地感念他吴振铎的祖父是清朝秀才，父亲经营果园茶园，他从小与家人一道植茶，一生与茶叶结下不解之缘。1936年吴振铎考入当时全国唯一一所高级茶科学校———福建高级茶科学校，后又就读于福建农学院。1946年任省立福安高农茶科教导主任。1947年到台湾后，任台湾省茶业改良场首任场长，取得丰硕成果。他重视茶业教育及推广，兼任台湾大学农艺系教授40余载，并发起成立中华茶业协会。1984年退休后仍竭力完成《吴振铎茶学研究论文选集》，给后人留下宝贵的研究成果，为我国茶业鞠躬尽瘁.

冯列山 - 新加坡华人报人（1907～?）
（Feng Li Sen，1907—）新加坡华人报人。生于福建福安。幼时在家乡读书。1924年毕业于上海复旦大学，1932年赴德国留学，1935年在慕尼黑大学获新闻学博士学位。留欧五年期间，曾任上海《申报》驻欧记者，并为上海《东方杂志》写稿。1937年回国后在《申报》任职。上海被日军侵占后随《申报》迁往香港并任主笔。1938年8月应聘前往新加坡出任新创刊的《星岛日报》主笔。1939年星系报业收购新加坡《总汇新报》，主持该报改革，使之很快有较大改进。1941年12月太平洋战争爆发后回到重庆，任复旦大学新闻系教授。1943年迁居成都，在燕京大学新闻系任教兼在四川大学讲新闻学。抗战胜利后，暨南大学在上海复校，冯氏应聘主持该校新闻系两年。1947年重返新加坡，进入《南洋商报》，初在出版印刷部任职，不久调任主笔，继又兼总编辑直至1972年退休。在燕京大学新闻系的讲稿后经整理成《新闻讲话》一书，由新加坡南洋报社有限公司出版。

连士升（1907～1973）
新加坡著名报人和作家。  
福建省福安县人。1931年毕业于燕京大学，获得经济学学士。后在广东岭南大学任教。抗日战争初期迁往香港，太平洋战争爆发后，辗转于越南和柬埔寨。1947年第二次世界大战后举家离开金边，迁至新加坡定居。  
连士升历任新加坡南洋商报主笔、总编以及新加坡南洋学会理事、副主席。他笔耕不倦，在南洋商报、南洋周刊和南洋学报上发表了大量政论、游记、书评和论文。  
[编辑]著作 《塞纳河两岸》 《尼赫鲁传》 《泰戈尔传》 《海滨寄简》《连士升文集》 《连士升文选》 游记集《名山胜水》是一本影响广泛,深受读者欢迎的著作。  
  
詹其适  
1931年生，福建福安人。毕业于省立福安师范学校，解放前加入中国共产党，为地下党员。曾任闽东工委穆阳支部书记，组织武装，建立游击队，并于1949年柘荣县解放时参加接管柘荣县。历土改镇反等运动后，转公安机关工作。1955年因文字受嫌，被送劳改。十一届三中全会后于1981年平反，在宁德地区公安处任职，1992年离休。福安秋园诗社社员，省诗词学会会员。著有《枫林一路秋》、《石山吟》、《题糕吟》、《抱瓮集》凡910首  
他的战友陈雄（南京师范大学教授，江南诗词编委会编委），读了他的作品，对他穷年累月，如此认真写作，不虚度晚年，深受感动，于其《抱瓮集》扉页，以铿锵的语调，作了这样的题词：“用眼泪清洗眼中的沙子，用喇叭插进心窝讴歌光明”。给予评价，他这种“锲而不舍”的精神，的确令人赞佩。  

冯观涛  
冯观涛神父,福建省福安人,圣名若瑟;生於民国十四年一月十六日。出自天主教的教友家庭;小时候，父母都鼓励他修道。常在圣堂辅祭，因此，对修道生活至为向往。遂於民国廿七年小学毕业後，进入福安道明会嘉比夹小修院当修生。  
民国三十五年，进入香港玫瑰岗大亚尔伯学院读书；八月四日进入道明会初学，继续攻读哲学；三十六年八月发愿。当他离乡赴港时，虔诚的母亲再三叮咛：「你如不能晋升神父，勿回乡见我」。母亲的话，使得冯神父坚毅不拔，克服万难而如愿。 民国四十一年十二月廿日，在罗马晋铎，时年廿七岁 隔年六月获罗马圣多玛斯大学神学硕士学位，四十四年六月获罗马圣多玛斯大学哲学博士学位，并於七月担任香港玫瑰岗圣大亚尔伯学院教授三年。  
民国五十年七月十七日担任高雄市天主教道明中学校长，以弘道明德为宗旨，致力於校务发展。他常以校为家，全部精神、心力与时间，均贡献给道明中学。每晚约十时就寝，晨五时起床。专注於处理校务、念经祈祷、举行感恩祭礼。除教会及学校事务外，甚少参与其他应酬，因而奠定了道明中学稳固的基础。 民国七十九年（六十五岁）从道明中学校长一职退休。八十年度接受辅仁大学的邀请，担任人生哲学教授，兼任教育发展资金室主任，为辅大创设医院筹募基金，并担任净心堂的辅导司铎。  
民国八十三年起，便被派驻在本会高雄圣道明会院至今。九十四年六月十五日早餐时，我们弟兄发觉他气喘得相当厉害，立即敦劝他到医院看医生。当将病情告知高雄陆军总医院心脏血管外科赵主任医师後，立即安排住院的相关事宜。於六月廿一日上午八时，作了必要的紧急手术。

净良法师  
祖籍福建福安，曾在福州鼓山涌泉寺受戒，受戒之初曾为福州鼓山涌泉寺方丈室门人。1949年去台湾,现任世界僧伽协会执行委员,现任台湾“中国佛教会”理事长净良法师。传承福建佛教传统。为海峡两岸的佛教界交流做基础性的工作。

贤崇法师  
福建福安人，童真入道，圆寂于莆田梅峰光孝寺，曾就读闽南佛学院与福建佛学院。1996年受聘于普陀山佛学院，2004年应聘移锡桐乡香海禅寺任监院。  
浙江省桐乡市香海禅寺将于10月19日举行观音殿全堂佛像开光圣典暨贤崇法师晋院法会。位于浙江省桐乡市濮院镇的香海禅寺(初名福善寺)始建于元朝，历尽沧桑，几度兴废。据史料记载：“元濮监舍宅建寺，基二十八亩。”明永乐癸巳年（１４１３）禅师毅然受任重修，后历百余年，殿堂又废。明隆庆戊辰年（１５６８）有僧文渊等重建寺院，历十八年竣工，费千金有余。清康熙六十一年（１７２２）七月二十九日，有僧湘南奉旨赐香海寺额。清咸丰十年（１８６０）七月、十月，濮院又遭战火，古寺受损。  
全盛时期的香海寺，溪流环绕，四隅龙潭，梵舍稠密，殿阁雄伟，规模宏伟，乃江南名刹。寺内钟声传十余里，居人作息以此为候。禅林胜境，引无数名人雅士登阁观景，吟诗作画。大书法家赵孟頫为大雄宝殿题梁．后代诗人称香海寺“宝阁标雄镇，丹梯蹑虚空。”“烟云无仓霭，竹树回青丛。”沈涛亦有诗曰：“香海华严法界瞻，霜林秋色四周添，毗卢阁上登高去，红树青山一塔尖。”足见古刹当年雄资。